Una riflessione speciale Il simbolo di fede che le Chiese cristiane continuano ancora oggi a professare nelle proprie celebrazioni liturgiche è sostanzialmente quello fissato a Costantinopoli nel 381. Senza entrare nei dettagli è estremamente significativo considerare la solidità di affermazioni che hanno resistito per quasi due millenni alle incalcolabili discussioni Leggi tutto…
Le parole per descrivere la realtà Le parole sono importanti. Hanno una storia che cammina con la storia degli uomini. E chissà che per capire un po’ meglio quest’ultima non sia necessario seguire le tracce di parole che i cammini umani hanno lasciato nel tempo. La chiesa è raccolta di Leggi tutto…
Tra le pagine della Sacra Scrittura, ce n’è qualcuna che rappresenta una vera e propria crux interpretum, nel senso che consegna a chi, per coglierne il significato, desidera o è chiamato ad interpretarla, una serie di difficoltà di non facile soluzione. Il peccato contro lo Spirito Una di Leggi tutto…
I termini della questione Si denomina “questione del Filioque” la disputa sorta tra Chiesa d’Oriente e Chiesa d’Occidente a seguito dell’inserimento del termine Filioque, per l’appunto, nella versione latina del terzo articolo di fede del Credo Costantinopolitano del 381, con il quale si intende confessare così che lo Spirito procede Leggi tutto…
La vittoria e il regno eterno del Figlio La fede nella risurrezione del Figlio di Dio nella riflessione patristica si coniuga spesso nel segno della vittoria, trionfo sul dominio della morte e sul demonio. È un trionfo ancora più grande perché ottenuto nella carne ove s’era consumato il peccato e Leggi tutto…
La croce e il creato La figura della croce, strumento di tortura e punizione infamante, alla luce della credenza nella risurrezione di Gesù di Nazareth è ripensata dai Padri come segno di armonia e riunificazione del creato. La croce diventa così simbolo del riscatto del peccato di Adamo ed Eva: Leggi tutto…
Il Figlio e il Padre Nel Credo niceno-costantinopolitano, dopo la sezione su Dio Padre si apre quella sul Figlio, la lunga sintesi cristologica che occupa la maggior parte di questo simbolo di fede. Il Figlio viene trattato prima nella sua dimensione eterna, come unigenito del Padre, inclusa la sua funzione Leggi tutto…
Il Logos divino: dal Prologo giovanneo agli apologisti Ho Logos sarx egeneto, «il Verbo si fece carne». Questo versetto del Vangelo secondo Giovanni (Gv 1, 14) segna indelebilmente la riflessione cristologica dei secoli a venire, impegnata a comprendere in che modo quel Logos, che sempre secondo il Prologo giovanneo «era Leggi tutto…
Dio creatore secondo la Bibbia La dottrina di Dio creatore è un’eredità veterotestamentaria. La Bibbia si apre proprio con l’immagine di Dio che dà forma al mondo, donando il cosmos dove c’era il chaos e plasmando l’uomo a sua immagine e somiglianza. I sei giorni della creazione sono tra i Leggi tutto…